
私は浄土真宗の興正派の僧侶です。
宗旨が同じ場合(浄土真宗)、どこでも同じ教えだとされますが、実際には宗派ごとに教義の文言が違っています。
真宗興正派
- 宗旨:浄土真宗
- 宗祖:見真大師親鸞聖人(1173~1262)
- 宗派:真宗興正派
- 本山:興正寺
- 本尊:阿弥陀如来(南無阿弥陀仏)
- 経典:浄土三部経
- 仏説無量寿経(大経)
- 仏説観無量寿経(観経)
- 仏説阿弥陀経(小経)
- 教義:「教行信証」の教示にもとづき、阿弥陀仏の名号を聞信する一念に、必ず仏になる身となり、念仏を相続し、報恩行に精進するものである。
- 宗風:この教団に属する人々は、親鸞聖人の教えをいただき、深く因果の道理をわきまえ、迷信にとらわれず、正しく生きぬき、人類の幸せと平和に寄与するように努める。

真宗興正派の教章は、ご門徒の皆さんがお持ちの「同朋聖典」に同じ文言がのっています。ちなみに古い同朋聖典には文言の異なる教義がのっています。
南無阿弥陀仏のみ教えを信じ、必ず仏にならせていただく身の幸せを喜び、つねに報恩のおもいから、世のため人のために生きる。
真宗興正派では他に、教化活動(興隆正法運動)と生活信条(私たちの願い)が定められています。
- お寺にお参りして仏さまの願いを聞きましょう
- 家族そろって仏さまに手を合わせ授かった命の尊さを喜びましょう
- 柔らかな心でお互いが認め合える幸せを伝えましょう
- み仏の教えに従い すなおな人間となろう
- み仏の誓いを信じ よろこびを知る人間となろう
- み仏の光を仰ぎ 反省深い人間となろう
- み仏の恵みを頂き いのちを大切にする人間となろう
- み仏の御名を称えつつ 使命に生きる人間となろう

ここからは、他の浄土真宗宗派の教えを紹介します
浄土真宗本願寺派
「浄土真宗本願寺派公式Webサイトよりhttps://www.hongwanji.or.jp/」、https://www.hongwanji.or.jp/info/から転載しています
- 宗名:浄土真宗
- 宗祖(ご開山):親鸞聖人
ご誕生 1173年5月21日
ご往生 1263年1月16日 - 宗派:浄土真宗本願寺派
- 本山:龍谷山本願寺(西本願寺)
- 本尊:阿弥陀如来(南無阿弥陀仏)
- 聖典:
- 釈迦如来が説かれた「浄土三部経」
- 『仏説無量寿経』
- 『仏説観無量寿経』
- 『仏説阿弥陀経』
- 宗祖親鸞聖人が著述された主な聖教
- 『正信念仏偈』(『教行信証』行巻末の偈文)
- 『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』
- 中興の祖蓮如上人のお手紙
- 『御文章』
- 釈迦如来が説かれた「浄土三部経」
- 教義:阿弥陀如来の本願力によって信心をめぐまれ、念仏を申す人生を歩み、この世の縁が尽きるとき浄土に生まれて仏となり、迷いの世に還って人々を教化する。
- 生活:親鸞聖人の教えにみちびかれて、阿弥陀如来のみ心を聞き、念仏を称えつつ、つねにわが身をふりかえり、慚愧と歓喜のうちに、現世祈祷などにたよることなく、御恩報謝の生活を送る。
- 宗門:この宗門は、親鸞聖人の教えを仰ぎ、念仏を申す人々の集う同朋教団であり、人びとに阿弥陀如来の智慧と慈悲を伝える教団である。それによって、自他ともに心豊かに生きることのできる社会の実現に貢献する。

ちなみに宗風には次の文言があります
宗門は同信の喜びに結ばれたひとびとの同朋教団であって信者はつねに言行をつつしみ、人道世法を守り、力を合わせて、ひろく世の中にまことのみ法をひろめるように努める。また、深く因果の道理をわきまえて、現世祈祷や、まじないを行わず、占いなどの迷信にたよらない。
真宗大谷派
「真宗大谷派(東本願寺)公式Webサイトよりhttps://www.higashihonganji.or.jp/」、https://www.higashihonganji.or.jp/about/higashihonganji/から転載しています
- 本尊:阿弥陀如来
- 所依の経典:
- 仏説無量寿経(大経)
- 仏説観無量寿経(観経)
- 仏説阿弥陀経(小経)
- 宗祖:親鸞聖人
- 宗祖の主著:顕浄土真実教行証文類(教行信証)
- 宗派名:真宗大谷派
- 本山:真宗本廟(東本願寺)
「真宗大谷派法規総覧(2025年7月1日内容現在)https://www.higashihonganji.or.jp/assets/pdf/ohtaniha/souran/data01.pdf?202507」からも一部転載します。
- 宗門:真宗大谷派
- 目的:宗祖親鸞聖人の立教開宗の精神に則り、教法を宣布し、儀式を執行し、その他教化に必要な事業を行い、もって同朋社会を実現することを目的とする。
- 教義:宗祖親鸞聖人が、佛説無量寿経に基づいて、顕浄土真実教行証文類を撰述して開顕した本願の名号を体とする往還二種廻向を要旨とする。
- 本尊:阿弥陀如来一佛
- 教化:宗祖聖人によって開顕された教法を明らかにし、自信教人信の実を挙げることを本旨とする。
- 宗門運営:
- すべて宗門に属する者は、常に自信教人信の誠を尽くし、同朋社会の顕現に努める。
- 宗祖聖人の真影を安置する真宗本廟は、宗門に属するすべての人の帰依処であるから、宗門人はひとしく宗門と一体としてこれを崇敬護持する。
- この宗門の運営は、何人の専横専断をも許さず、あまねく同朋の公議公論に基づいて行う。
高田派
「真宗高田派本山専修寺ホームページhttp://www.senjuji.or.jp/about/doctrine/」から転載しています。
- 宗祖:親鸞聖人
- 本尊:阿弥陀如来
- 経典:浄土三部経
- 仏説無量寿経(大経)
- 仏説観無量寿経(観経)
- 仏説阿弥陀経(小経)
- 教義:阿弥陀如来は、あらゆる者を浄土に救うという大きな誓いをたてられました。そして、われら凡夫(ぼんぶ)にはこの誓いを信じお念仏を申すことが浄土に生まれる因(たね)になると勧めてくださいます。
佛光寺派
「法圓寺https://houenji.org/about/」から転載しています。
- 宗祖:親鸞聖人
- 宗派名:真宗佛光寺派
- 本山:佛光寺
- 本尊:阿弥陀如来
- 所依の経典:浄土三部経
木辺派
「真宗木辺派 法林山 宝樹寺https://houjuji.or.jp/」から転載しています
- 宗旨:浄土真宗
- 宗祖:見真大師・親鸞聖人(1173~1262)
- 本尊:阿弥陀如来
- 称名:南無阿弥陀仏
- 経典:〈浄土三部経〉
仏説無量寿経
仏説観無量寿経
仏説阿弥陀経 - 聖教:
- 顕浄土真実教行証文類 [教行信証] 他
- 親鸞聖人著述
- 七祖の聖教・ご歴代の著述
- み教え:親鸞聖人がお教え下さった「阿弥陀如来のご誓願」一人ひとりみんなを必ず仏にしてくださる、というみ仏のお慈悲と智恵の光明をいただく自身の幸せを喜び「報恩感謝のお念仏」をいたします。
出雲路派
「宗教法人善源寺https://zengenji.com/aboutus/jodoshinshu」から転載しています
- 宗派:真宗出雲路派
- 宗祖:見真大師親鸞聖人
- 本山:出雲路山毫摂寺
- 本尊:阿弥陀如来
- 経典:浄土三部経
- 教義:阿弥陀如来の本願を信じ、お念仏申さば、仏になるその身の幸せに自らの生きがいを見出し、まことのいのちに目覚めたよろこびの上から、「世のなか安穏なれ仏法ひろまれ」の願いに生きる
真宗出雲路派 常用勤行集より
誠照寺派
- 宗派:真宗誠照寺派
- 本山:上野山誠照寺
- 宗祖:見真大師親鸞聖人
- 本尊:阿彌陀如来(南無阿彌陀仏)
- 経典:浄土三部経
- 『佛説無量壽経(大経)』
- 『佛説観無量壽経(観経)』
- 『佛説阿彌陀経(小経)』
- 教義:阿彌陀如来の本願力によって救われる身と信じ、念佛を稱える身にさせていただき、必ず佛にならせていただく広大なしあわせを喜び、つねに稱名して報恩感謝の心を持つ。
- 宗風:同信の喜びに結ばれた念佛行者の同朋教団であるから、力をあわせてひろく世の中にまことの佛法をひろめるようにつとめるとともに、みずからは言行をつつしみます。また深く因果の道理をわきまえて、現世祈祷やまじないを行ったり、迷信にたよったりはしません。
真宗誠照寺派勤行集より

真宗十派の内、佛光寺派・三門徒派・山元派の3つの派の教え(教章)は見つかりませんでした。
教えていただけると有難いです。
教義のみの比較
- 興正派
- 浄土真宗本願寺派
- 大谷派
- 高田派
- 木辺派
- 出雲路派
- 誠照寺派
「教行信証」の教示にもとづき、阿弥陀仏の名号を聞信する一念に、必ず仏になる身となり、念仏を相続し、報恩行に精進するものである。
阿弥陀如来の本願力によって信心をめぐまれ、念仏を申す人生を歩み、この世の縁が尽きるとき浄土に生まれて仏となり、迷いの世に還って人々を教化する。
宗祖親鸞聖人が、佛説無量寿経に基づいて、顕浄土真実教行証文類を撰述して開顕した本願の名号を体とする往還二種廻向を要旨とする。
阿弥陀如来は、あらゆる者を浄土に救うという大きな誓いをたてられました。そして、われら凡夫にはこの誓いを信じお念仏を申すことが浄土に生まれる因になると勧めてくださいます。
親鸞聖人がお教え下さった「阿弥陀如来のご誓願」一人ひとりみんなを必ず仏にしてくださる、というみ仏のお慈悲と智恵の光明をいただく自身の幸せを喜び「報恩感謝のお念仏」をいたします。
阿弥陀如来の本願を信じ、お念仏申さば、仏になるその身の幸せに自らの生きがいを見出し、まことのいのちに目覚めたよろこびの上から、「世のなか安穏なれ仏法ひろまれ」の願いに生きる
阿彌陀如来の本願力によって救われる身と信じ、念佛を稱える身にさせていただき、必ず佛にならせていただく広大なしあわせを喜び、つねに稱名して報恩感謝の心を持つ。
他力真実のむねをあかせるもろもろの正教は、本願を信じ念仏を 申さば仏に成る、そのほかなにの学問かは往生の要なるべきや。
『歎異抄』第十二条より

浄土真宗各派の教義の文章は微妙に違っていますが、私は歎異抄の「本願を信じ念仏申さば仏になる」が浄土真宗全体に通じる教えだと思います。
