『仏説阿弥陀経』の現代語訳

『お釈迦様が説いた阿弥陀仏のお経』

姚秦（ようしん:384~409）の国にいた三蔵法師の鳩摩羅什が、皇帝（姚興）の正式な要請を受けて阿弥陀経を翻訳した

私はお釈迦様がこんな話をしていたのを聞いたことがあります。

ある時、お釈迦様が祇園精舎にいたとき、1250人もの素晴らしい出家僧侶らといました。

• 長老舎利弗（智慧第一）
• 摩訶目犍連（神通第一）
• 摩訶迦葉（頭陀第一）
• 摩訶迦旃延（論議第一）

といったように優れた人ばかりでした。

さらには文殊菩薩をはじめとした菩薩たち、帝釈天をはじめとした数多くの天神、さまざまな生き物がいました。

お釈迦様は長老であった舎利弗を指名して、話しはじめました。

以下、お釈迦様の説法です。

ここから西の方、10×万×億の仏の国土を過ぎたところに、極楽と呼ぶ世界がある。そこにいる仏を阿弥陀という。今現在も仏法を説き続けている。

阿弥陀仏の世界の人びとは、苦しみがなく、さまざまな楽を受けているので、極楽と名づけられている。

舎利弗よ。

極楽の国には、四宝（金・銀・瑠璃・水晶）で装飾された欄干や網飾りや並木がある。それらが国中にめぐり渡っているんだ。

だから極楽と言うんだよ。

それからね舎利弗よ。

極楽の国には、7種の宝（金・銀・瑠璃・水晶・白珊瑚・赤真珠・瑪瑙）に飾られた池があるんだよ。その池の水はすぐれた8種の効能があるんだ。

池の中には大きな蓮が咲いている。それぞれの蓮の花が、それぞれあるがままに美しく咲いて、何とも言えぬかぐわしい香りを放って光り輝いているんだ。

舎利弗よ。

阿弥陀仏のお浄土（極楽の世界）は、すぐれた徳（功徳）が飾りとなって完全にそなわっているんだ。

それからね舎利弗よ。

地面が黄金である極楽では、常に、地上とは違う天上界の音楽が響き渡っている。そして一日に6回、曼荼羅の華が雨のように降り注いで極楽の世界の人びとをよろこばしているんだ。

人々は降り注いだ華を盛り、他の国々にも供養しまわっているんだ。

舎利弗よ。

極楽浄土は、このようなすぐれた徳による飾りが完全にそなわっているんだ。

またね舎利弗よ。

極楽では常にいろんな珍しい色をした鳥がいる。それぞれの鳥が一日に6回、調和のある雅な声で鳴くんだ。その鳴き声はただの鳴き声じゃないよ。仏さまの尊い教えを説いているんだ。

極楽の世界の人びとは、その音を聞いて、仏を念じ・法を念じ・僧を念じるんだ。

舎利弗や、勘違いをしてはいけないよ。

極楽の世界にいるこれらの鳥は、罪の報いがあって鳥の姿になっているんじゃないよ。阿弥陀仏のお浄土には、三悪趣（地獄・餓鬼・畜生）のものはいないからね。

舎利弗よ。

これらの鳥は、すべて阿弥陀仏が法を説き広めるために、姿かたちを変えてあらわれているんだ。

舎利弗よ。

極楽の世界は何とも言えないさわやかなそよ風が吹いている。宝でできた網飾りや並木はその風に吹かれて、何とも言えない優れた音を奏でてくれるんだ。その音色を聞く人はみな、自ずと、仏を念じ・法を念じ・僧を念じるんだ。

舎利弗よ。

阿弥陀仏のお浄土は、このようなすぐれた徳による荘厳が完全にそなわっているんだ。

舎利弗や、あなたはどのように思いますか。なぜ極楽の世界の仏を阿弥陀とよぶのだろうか。

舎利弗よ。

この仏の光明は量ることができない。あまねくすべての国々を妨げられずに照らすので、阿弥陀とよぶのだ。

舎利弗よ。

この仏の寿命、またこの仏のお浄土（極楽）の人びとは、計算することができないほどのはかりしれない時間の長さなので、阿弥陀とよぶのだ。

舎利弗よ。

法蔵菩薩が阿弥陀仏になってから、すでに10劫の長い時が過ぎている。

舎利弗よ。

阿弥陀仏の極楽には、数えつくすことのできない数の阿羅漢のさとりを得た弟子たちがいる。また菩薩の数も数えつくすことができない。

舎利弗よ。

阿弥陀仏のお浄土は、このようなすぐれた徳による様相が完全にそなわっているんだ。

舎利弗よ。

極楽の世界に生まれる人びとはみな、仏道修行を迷わず進む菩薩となっており、さらには必ず仏に成れる最高の菩薩らも数えつくせないほど数多くいるんだ。

舎利弗よ。

このような阿弥陀仏の極楽のお浄土の様相を聞いた人々は、阿弥陀仏の極楽に生まれたいなあと願うべきである。

それはなぜか。

今言ったように、すぐれた善を行う立派な菩薩らと、同じお浄土の世界に往き、会うことができるからですよ。

ただし舎利弗よ。

ほんのちょっとばかりの善い行いしかできない人々がする徳くらいでは、とてもとても阿弥陀仏の極楽の世界に生まれることはできないんだ。

いいですか、舎利弗よ。

もし愚かな人であっても、縁に恵まれ、阿弥陀仏の教えにであうことができた人は、時間の長さや回数に関係なく、自分のこだわりを持たず、阿弥陀仏のお名前（南無阿弥陀仏）をしっかりと保ち続けなさい。

極楽の世界に生まれることを願い、阿弥陀仏の名前を保つ人は、命を終える時、阿弥陀仏や極楽の世界の清らかな聖者らが、かならずお迎えにきてくださるんだ。

舎利弗よ。

私（釈迦如来）は、阿弥陀仏のこのような利益をしっているから、この説明をしているんだ。もし人びとが阿弥陀の教えを聞いたなら、阿弥陀仏の極楽に生まれたいという願いを起こし、極楽に生まれるべきなんだ。

舎利弗よ。

私が今、知識・理屈・経験では思いはかることができない阿弥陀仏のすぐれたはたらき（功徳）をほめたたえたように、東の方にいるガンジス河の砂の数ほどいる数多くの仏さまもまた、それぞれの仏の国で、世界のあらゆるところまで、阿弥陀の真実の教えを説いている。

あらゆる仏様もまた、阿弥陀仏のすぐれたはたらきをほめたたえており、護っている阿弥陀仏の教え『阿弥陀経』を信じるようにと説いている。

• 東方の世界のあるゆる仏さま
• 南方の世界のあるゆる仏さま
• 西方の世界のあるゆる仏さま
• 北方の世界のあらゆる仏さま
• 下方の世界のあらゆる仏さま
• 上方の世界のあらゆる仏さま

極楽世界の阿弥陀仏の教えは、私だけでなく東南西北下上の六方のあらゆる仏さまがほめたたえ護っており、真実であると証明しているんだ。

いいかな、舎利弗よ。あなたはどう思いますか。

なぜ『阿弥陀仏のお経』は、『あらゆる仏さまたちにまもられているお経』と言えるのだろうか。

わかりますか、舎利弗よ。

もし愚かな人であっても、縁に恵まれ、たくさんの仏さまたちが説かれている阿弥陀仏の名前や阿弥陀経の名前を聞くならば、みなあらゆる仏さまにまもられることになる。

あらゆる仏さまにまもられ、みなこの上ない仏のさとりから退くことがなくなるんだ。

だからね、舎利弗よ。

あなたたちはみんな、釈迦如来の言葉とあらゆる仏さまたちが説かれているこの阿弥陀の教えを、素直に信じて受け入れなさい。

舎利弗よ。

もし人が、阿弥陀仏のお浄土（極楽の世界）に生まれたいという願いを、

• 過去に起こしたならば
• 今起こしたならば
• これから未来に起こしたならば

これらの人たちは、この上ない仏のさとりの境地から迷いの状態に戻ることなく、かならず極楽に生まれることができるんだ。

だからね、舎利弗よ。

もし阿弥陀仏の教えや名前にであうことができて、素直に信じて受け入れる人は、阿弥陀仏の極楽浄土に生まれたいと願うべきだ。いいですね。

舎利弗よ。

私が今、知識・理屈・経験では説明できないような多くの仏さまのはたらきをほめたたえているように、その多くの仏さまたちもまた、私の不可思議のはたらきをほめたたえて、次のことを言ってるんだ。

「釈迦牟尼仏よ（お釈迦様よ）。なんともはなはだ困難で稀なことをしましたね。仏さまの世界とは違う、5つの濁りがあるこの人の世のなかにおいて、仏のさとりを得られて、さらにはあらゆる人びとのために信じがたい尊い教えをよくぞ説かれました。」

舎利弗よ。あなたはよく知っておきなさい。

私は5つの濁りのある悪い世のなかにおいて、このような困難なことをしました。仏のさとりを得て、あらゆる人びとのために信じがたい仏の法を説いているんだ。この濁った世のなかでは、これはかなり大変なことなんだよ。

お釈迦様がこのお経『阿弥陀経』を説き終えますと、舎利弗やもろもろの僧侶、迷いの世界に生きる天・人・阿修羅などは、お釈迦様が説かれたことを聞き、心からよろこび、素直に受け入れ、お釈迦様に礼拝して立ち去りました。

『お釈迦様が説いた阿弥陀仏のお経』おしまい