上部リンクユニット

お寺での法事が年々増えています。便利だからね

投稿日:

こんばんは。  真宗僧侶のかっけいです。

 

今日はお寺で四十九日法要がありました。

実は最近では檀那寺などのお寺での法事が増えているように感じています。

これは円龍寺だけのことではないと思います。

円龍寺では年に5~10回程度はお寺での法事があります。

 

今日はお寺での上げ法事の増加傾向について感じることを書きます。

 


法事をする場所はどこがいいのか。

以前、一般家庭の人が法事をするためにすぐに決めなければならないこと3点を紹介しました。

その中のひとつが場所を決定することでしたね。

 

香川のような田舎でしたら、家が広いため、ご自宅で法事をされる方が多いです。

実際、円龍寺の御門徒での内訳は私の体感で、

  • 80パーセントは自宅。
  • 12パーセントは円龍寺。
  • 6パーセントは葬儀社などの会館。
  • 2パーセントはホテルや食事処。
  • 1パーセント未満に公民館などの広い場所。

これは私の感じてる印象ですので、実際にはもっと違った割合かもしれませんが、イメージとしてはこんな感じです。数字は適当ですよ。イメージ。

 

おそらく、都会の方、街中で生活している人では自宅の割合が減り、法事の場所を別に用意しているのではないでしょうか。

 

法事の場所の変化について

この10~20年で法事をする場所はそこそこ変化してきたように思います。

 

20年以上前の法事は自宅が主流。

一昔前では、自宅で法事をするのが当たり前でした。

それは故人が生前に生活をしてきた仮の宿のすみかだからです。

法事はなぜするのか。

それは故人を偲び、故人を通じて仏縁に出逢わしていただくためです。

 

しかし法事では兄弟、両親、子、親戚をはじめとして、たくさんのご縁のある人がお参りに来ますね。

田舎の家ですから、仏間とお座敷をつなげれば30人でもそれ以上でも入ることはできますが、ひとつ問題があります。

その問題とは駐車場です。

 

香川は車社会ですから、車という移動手段がないと非常に困ります。

都会みたいに電車やバスなんてないと思ってください。

 

広い家がある所でも、駐車場問題がついてきます。

現状は家の人がお参りの人を迎えに行ったり、複数人で乗り合わせたり、近所の親戚宅や公民館などを駐車場として利用することをお願いすることで対応しています。

実際これでなんとかなっているので、今でもこの方法を採用しているところが多いです。

 

20年以上前の法事の場所のイメージ。

  • 9割が自宅。
  • 5パーセントがお寺。
  • それら以外の場所。

10年前からの法事の場所の変化。

10年ほど前から自宅での法事のあり方が変化してきました。

 

それは葬儀社の流行りとも関係していると思います。

勘違いされている方が多いと思いますが、お坊さんは葬儀業をしていません。

仏式の葬儀や儀式を執り行うためにお参りしているのです。

 

昔は葬儀は全て親戚の方、地域の方、講中の方が助けてくれていました。

役場に死亡届を出すのも、火葬場に火葬の連絡をするのも、寺院の手配や、日時(ひじ)の用意や、遺体を運ぶ車もすべて自分たちでしていました。

 

もう一つ小ネタですが、ご遺体を運ぶのは霊柩車でなければならないことは全くないですよ。自家用車でもまったく問題ありません。ここら辺では昔は大八車でした。

ただし、死亡診断書と火葬許可証はすぐに取り出せるようにしてくださいね。

遺体遺棄と間違えられないためです。

 

葬儀社を使わなくても葬儀は普通にできます。

ただしなぜ葬儀社を使うのが爆発的に流行るようになったのか。

理由は簡単、お金さえ払えば、楽だから。

 

葬儀社を借りれば、役場への許可も、寺院の手配も、参列者への連絡も、駐車場所も何から何までお金を払えばしてくれるんですからね。

愚痴っぽいのはここまでにしときますね。

 

葬儀に繰り返し使うことで、だんだんとここで法事をしてもいいんじゃないのかなって思うようになったんですね。

もちろん葬儀社も法事に使ってくれればうれしいですしね。友引の日はけっこう法事が入っていませんか。

自宅での法事は施主が決めることが多いですし、当日の家族の負担も大きいです。

楽な方、楽な方に段々となってきたんですね。

 

10年ほど前からの法事の場所のイメージ。

  • 8割が自宅。
  • 1割が葬儀社などの会館。
  • 5パーセントがお寺。
  • 残りはそれ以外の場所。

5年ほど前からの法事の場所の変化。

自宅での法事の一部が会館に流れていきましたが、ここ数年でまた変化があったように感じます。

それはホテルやお食事処での法事が可能になったことです。

 

実は御門徒さんからお寺に法事の手配をお願いされることがあります。

その時、施主の希望を聞いて、お供物や引き出物などの金額や規模、場所を決定します。

 

実は昔からホテルや旅館での法事の希望は一定数ありました。

しかし、相談をしても断られることが多かったです。

 

なぜか。

それはホテルや旅館では通常の宿泊客や、結婚式や同窓会などのパーティーが開催されていることがあります。

そこに衣を着ている僧侶や、暗めの服を着た人たちがやってきて、お勤めの声が響いてくることを嫌ったためです。

 

でも今では違います。

ホテルや旅館・食事処も葬儀社などの会館に倣ったのか、須弥壇(祭壇)を用意して、仏具もそろえて法事ができるようにしているところが増えました。

 

この初期費用を投入してもホテルや旅館・食事処にはメリットがあります。

それは法事をすることで、

  • そのホテルや旅館に宿泊してくれるということ。
  • 法事の後の食事(お斎)を法事をした建物でしてくれること。

要は法事をすることで、前日の宿泊や、法事の後の食事、プラス法事の後の宿泊の延長も期待できるということです。

法事をすることで、それらに関わるあらゆることがそのホテルや旅館にお願いされる可能性が十分にあるということです。

 

結婚式や同窓会なども階層を3階と4階にずらすことで、何の問題もなくできることに気が付いたようです。

 

近頃は親戚も遠方に散らばっているのケースが多くなりました。

お参りのために施主が宿泊場所を手配することもあるでしょう。

その時に喜ばれるのが、宿泊場所と法事の場所が一緒であるということです。

 

だんだんとホテルや旅館、食事処での法事が増えてきている印象です。

 

5年ほど前からの法事の場所のイメージ。

  • 80パーセントは自宅。
  • 10パーセントは葬儀社などの会館。
  • 5パーセントがホテルや食事処。
  • 5パーセントがお寺。
  • 残りはそれら以外が少数。

この数年での法事の場所の変化。

この3年以内でお寺での法事が増えてきた印象です。

 

今までもお寺での法事はある一定の割合であるんですよ。

同じように葬儀もお寺でしたりもします。

ただ香川県では自宅で法事をされる方が多いんですね。

 

お寺では自宅での法事をするときの最大の問題点、広い駐車場を常に用意しています。

しかしこの駐車場のこと以外でも、この数年でお寺で法事をすることのメリットがだんだんと知られてくるようになり、お寺での法事が増えてきています。

 

この数年ほどの法事の場所のイメージ。

  • 75パーセントは自宅。
  • 10パーセントがお寺。
  • 10パーセントは葬儀社などの会館。
  • 5パーセントはホテルや食事処。
  • 残りはそれら以外が少数。

檀那寺(お寺)で法事をする利点

利点を最初にまとめておきますね。

  • 駐車場が広い。
  • 檀那寺での法事は意外と費用が掛からない。
  • 法事の費用を相談しておけば、費用に応じて用意をしてくれる。
  • 椅子席が用意されている。
  • お寺に時間通りに現地集合すればすぐに法事が始められる。
  • お寺のお座敷で続けて食事をすることもできたり、バスを呼んで場所を変えて食事に出かけたりできる。
  • 家の人が用意できることが多い。

これらを説明しますと、駐車場があるのは当たり前ですね。

円龍寺だと枠線でも20台以上は停められるようになっています。

 

意外と思われるかもしれないのが、檀那寺での法事は意外とお金がかからないんですね。

須弥壇(祭壇)はもともと立派な状態で仏様を安置していますし、会館でいう祭壇料は発生しません。お花やお餅、果物といったお供えも円龍寺ですと、法事の前に施主から頼まれた範囲でお供えを注文しておいて、当然領収書付きの立て替え払いにして支払っており、法事の後、施主から建て替えた金額分を受け取ります。

ですからお寺でしようが自宅で法事をしようが、発生する金額は同じなんですね。

ただし、円龍寺では施設使用費だけはお願いしています。

 

サービスは会館と比べますとお参りの方への控室がないことや、おしぼりがないなど細かなサービスを提供することはできませんが、お寺ではお飾りに関するすべてのことを用意していますので、ただ、時間通りに来ていただければ、すぐに法事が開始できます。

 

法事の後のお斎もお寺の座敷で続けて食事をとることもできます。これは事前にお寺と相談しなければなりません。黙っては駄目ですよ。あくまでもお寺の場所を借りているのですから、必ず法事の用意は相談して決めなければなりません。

外で場所を変えて食事をしても大丈夫です。

これも必ず相談してくださいね。

 

ここまででお寺の人がなんでもするように書いていますが、もちろん施主・家の人が用意してもいいんですよ。

例えば、法事の休憩時のお茶菓子の用意や、皆様に持って帰っていただく食事の用意、当日の花・供物など、お寺と相談できていれば、お寺と施主がそれぞれに用意するものが細かく決められます。

会館ですと、自由に決められないことが多いです。料金・コースが用意されており、融通がききにくいです。

 

お寺で法事をすることのデメリット

お寺で法事をすることのいいことばかりを先に説明しましたが、やはり欠点も存在します。

  • 檀那寺と頻繁に連絡を取らなくてはいけない。
  • バリアフリーが十分でないことが多い。
  • 冷暖房が十分でなく、時期によっては参列者に厳しい環境のことも。

施主の代わりにお寺が頼まれたことを代わりに法事の用意をします。

言い換えますと、施主はお寺にその都度、細かなことを伝えなくてはならないということです。

法事の準備をしますと気づかれるお思いますが、法事の日が近づかないとなかなか出欠の返事が届かないという経験があると思います。

お寺で引き出物や、食事の用意をする場合は正確な人数を把握しないといけませんし、お寺側も椅子席や湯呑み茶碗の用意など、正確な人数を知らなければなりません。

 

その他にも、施主が決めた金額でお茶菓子やお供え、引き出物、食事などの内容の確認などをお寺から確認の電話をすることもあります。

 

また、お寺は大抵の場合は正面が石段上になっていて、お年寄りや足の不自由な方は本堂へのお参りが難しい人もいます。

スロープやエレベータがが設置されているお寺はまだまだ少ないでしょう。

 

また、本堂では冷暖房機が備わっていないことが多いです。

もちろん40畳用の灯油のガス暖房機を複数用意したり、巨大な扇風機を用意していますが、天井が高いため、それほど効果がありません。

そのため、酷暑の夏や寒風が厳しい冬では、ホテルや会館などよりかは快適に過ごすことができません。

 

円龍寺では本堂以外の場所でも法事ができるお堂を用意していますので、この点は大丈夫なこともあります。

段差もほとんどないですし、冷暖房機も完備しています。

また控室や便所、もちろん椅子席も用意しています。

 

ただやっぱり本堂で法事をするとなると、お参りの方や時期によっては辛いものがあるかもしれません。

この点が欠点ですかね。

 

お寺で上げ法事(あげほうじ)をしてはいけないのか。

上げ法事とはお寺で勤める法事ですよね。

実はお寺で法事をすることを嫌う人がいます。

なぜでしょうか。

理由はこんなのがあります。

丁寧でないから。

 

世の中一般にはお寺での上げ法事は当家の人のみ、もしくは親兄弟や、子、近親者のみで法事をするらしいです。お斎も引き出物もしない。

なんでそんな制約があるんですかね。あるわけないですよね。

 

今日お寺であった法事では50名ほどの人がお参りに来ました。

お寺は檀那寺ですよ。故人が生前にお世話になったお寺の御本尊に手を合わすことがなぜ、丁寧ではないのか理解に苦しみます。

食事もお寺のお座敷があるのでお膳をいただくことができますし、

お寺にバスを呼んで場所を変えて食事をすることができます。

家での法事と何も変わることはありませんし、

故人が粗末に扱われることもありません。

 

お寺での法事は気兼ねなくしていただけたらいいと思います。

ぜひ有縁の方々に少しでも多くの仏縁の場が開かれればと思います。

 

ここ最近では、家での法事が増えている?

私の感覚では最近は自宅での法事が増えつつあるように思います。

 

理由をいくつか考えてみますと、

  • お参りの減少。
  • 参列者の高齢化。
  • 会館での金銭面や雰囲気。

があると思います。

 

自宅で法事が難しい理由に駐車スペースや家の広さが問題になることが挙げられます。

しかし最近では、法事の参列者が減少傾向にあるように感じます。

それは親子付き合い・親戚付き合いや、近所付き合いの希薄化であったり、参列者の高齢化が原因であるのではないでしょうか。

親子であっても仕事があるからとか、学校があるからや習い事があるからという理由で法事に参列しません。遠くに住んでるから来ないという人もいますよ。

親戚がお参りに来ても、家の子や孫が法事に出席していないことすらあるのですから。

皮肉なことにお参りの人数が減ったことで自宅での法事が増えたと思います。

葬儀や法事があってもだれにも知らせずにこっそりとする家庭が増えた気がします。

 

また法事の参列者の高齢化も要因の一つだと思います。

法事は土曜日・日曜日が多かったですが、最近では平日にするところも増えました。参列者が定年退職していたりして、曜日にこだわる必要のない方が増えたためです。実際平日の方がお寺も時間がとりやすいですし、食事の場所や、交通状況は休日よりもスムーズなことが多いです。

 

そして金銭的な面もあります。

ホテルや会館はサービスがいいのですが価格が高かったり、施主の希望が通らないことが多いです。指定の仕出し業者、指定の花屋、指定の果物やなどなど会館が決めたものの中でしか選択することしかできません。

それに須弥壇の雰囲気もいまいちです。

自宅や檀那寺では立派な御本尊や荘厳がされているのですから、そちらの方で故人を偲ぶようになってきているのではないでしょうか。

 

ホテルや会館でするのであれば、自宅やお寺でする方が増えているような印象です。

 

法事の変化のまとめ

元々は故人を偲ぶのは各ご家庭のお仏壇でするのが自然なことでした。

しかし時代の変化のためか楽をするためかは分かりませんが、徐々に家の外で別に場所を借りて法事をすることが増えました。

 

ちょっと表にまとめますね。

  20年ほど前 10年ほど前 5年ほど前 ここ数年 最近
自宅 90% 80% 80% 75% 80%
檀那寺 5% 5% 5% 10% 12%
会館   10% 10% 10% 6%
ホテル・食事処     5% 5% 2%
公民館など         1%未満

これは私のただの感覚での数字ですので、参考程度にしてくださいね。

細かい数字に意味はありません。ただどのような傾向で法事の場所が変化してきているのかを示したかっただけです。

 

20年ほど前:自宅が主流。

10年ほど前:葬儀社の会館の利用が増える。

5年ほど前:宿泊所や食事処での利用が増える。

数年前:檀那寺での利用が増える。

最近:再び自宅での法事が戻りつつある。
会館やホテル・食事処での法事の減少。

 


Sponsored Links
 

さいごに

これは香川にある田舎の一寺院の若坊が感じたことです。

日本全国のそれぞれの地域では独自の事情があるでしょうし、今示した傾向とは全く違っている可能性も十分にあると思います。

 

例えば、自宅で法事をする方が珍しく、ホテルやそれ専用の会館で法事をするのが当たり前のところもあるでしょうし、お寺での法事がごく普通の地域もあると思います。

 

ただこの20年という短い期間の間に、法事の場所だけでなく、法事のあり方の変化についても感じ取っていただければ幸いです。

 

ここまで読んでいただいて有り難うございます。

 

 

 

8/11~SP用リンクと関連

11/15~PC下の広告,12/1~


-法事法要に関すること -

Copyright© 真宗興正派 円龍寺 , 2018 AllRights Reserved Powered by micata2.